Nessuno è estraneo alla sofferenza. Che si tratti della morte di una persona cara, di una diagnosi dolorosa, di un conflitto sul lavoro, di una relazione interrotta o di qualsiasi altra cosa simile, le prove non sono esclusive di una sola persona. In tutta la Scrittura, vediamo numerosi racconti di sofferenza. Vivendo la vita e leggendo la Bibbia, diventa evidente che la sofferenza fa parte dell’esistenza umana.
Il suolo è maledetto a causa tua; ne mangerai con dolore per tutti i giorni della tua vita. (Genesi 3:17)
Una volta accettata questa realtà, una delle domande più critiche che ci troviamo a porre è “Perché?”. Perché le persone soffrono? Tutte le visioni del mondo e le religioni offrono i loro tentativi di risposta: “Il dolore è solo un’illusione”. “Non c’è Dio, il dolore non ha senso”. “Il dolore è fuori dal controllo di Dio”. “Il dolore è una vendetta per azioni passate nella vita attuale o in quella precedente”. Tutte queste risposte hanno qualcosa in comune: non offrono alcuna speranza. Ma Dio stesso ci offre una risposta migliore.
Sebbene avrebbe potuto impedire a Satana di ingannare, o impedire ad Adamo ed Eva di essere ingannati, o persino fermare del tutto la sofferenza. Dio ha invece scelto di usare la sofferenza per insegnare agli uomini e alle donne il significato dell’amore volontario e dell’obbedienza genuina, e del loro bisogno di un Salvatore. È la nostra stessa libertà a rendere possibile l’apprendimento di questa lezione. Dio non ci ha fatti diventare degli automi. Voleva che lo servissimo liberamente e con amore, non per forza o per obbligo. Tragicamente, però, in questa libertà l’umanità ha scelto di vivere lontano da Lui, con conseguenze terribili. E ogni volta che pecchiamo, dimostriamo di non essere diversi dai nostri primi antenati.
Dio sapeva che gli uomini e le donne dovevano essere messi di fronte alla verità che la ribellione contro di Lui è una follia. Per questo li ha banditi dall’albero della vita nell’Eden:
Poi Dio il SIGNORE disse: «Ecco, l’uomo è diventato come uno di noi, quanto alla conoscenza del bene e del male. Guardiamo che egli non stenda la mano e prenda anche del frutto dell’albero della vita, ne mangi e viva per sempre». Perciò Dio il SIGNORE mandò via l’uomo dal giardino d’Eden, perché lavorasse la terra da cui era stato tratto. Così egli scacciò l’uomo e pose a oriente del giardino d’Eden i cherubini, che vibravano da ogni parte una spada fiammeggiante, per custodire la via dell’albero della vita (Genesi 3:22-24).
È per questo che il mondo non funziona più come era stato creato e nemmeno il nostro corpo (v 16-19). Come un bambino ribelle che si rende conto della follia della sua scelta, torna volentieri a casa e apprezza ancora di più la sua famiglia, noi possiamo tornare liberamente a Dio, desiderando il suo amore. Dio ha permesso che il peccato venisse nel mondo in tutta la sua orribilità, affinché noi potessimo sentire le conseguenze delle nostre scelte e imparare ad amarlo ancora di più mentre mostra la bellezza del suo amore in un mondo di male.
C.S. Lewis l’ha definita in questo modo: “Dio ci sussurra nei nostri piaceri, parla nella nostra coscienza, ma grida nel nostro dolore. È il suo megafono per risvegliare un mondo sordo”
Dio non è l’autore del male, ma è sovrano sul male. Pertanto, possiamo avere questa speranza: ci sarà un giorno in cui Dio porrà fine a tutto il male. Nel frattempo, Egli decide di lasciare le cose come stanno, affinché attraverso le nostre prove possiamo aggrapparci al Servo sofferente come nostro Salvatore. Non lasciate che le vostre delusioni per la vita in un mondo decaduto vi convincano che Dio non c’è o non gli interessa. Piuttosto, lasciate che vi spingano sempre di più verso il vostro Salvatore, che promette un giorno di porre fine a tutto ciò che è sbagliato e vi prospetta un’eternità in cui tutto è giusto.
